Allah Azze ve Celle buyurdu: وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِى نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْاٰصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ “Rabbini içinden yalvararak ve (azâbından) korkarak, yüksek olmayan bir sesle sabah akşam zikret/an ve gâfillerden olma.” (A’râf: 205) Rasûlullah aleyhisselâm'ın Hadîslerinde vârid olan ve her Müslümanın ezberleyip günlük olarak okuması gereken sabah-akşam zikirleri, günlük dualar, tesbîhler, niyâzlar ve yakarışlar... Paylaşımlar yukarıdan aşağıya doğru numaralandırılmış şekilde yer almaktadır ve devamlı günceldir.

Bağlantı | kategori: HADİS | tarih: 06/11/2018 | Yorum(0) | Yorum yaz

Kasîde-i Lâmiyye: Şeyhu'l-İslâm İbn-i Teymiyye'ye nispet edilen, akîde konusunda yazılmış 16 beyitlik manzûm eserdir. Ehl-i Sünnet ve'l Cemâat'in üzerinde icmâ edilen i'tikâdını içermesi yönüyle önemlidir. Ayrıca özlü ve vecîz olduğu için ezberlenilmesi de kolaydır.

Bağlantı | kategori: AKAİD-TEVHİD | tarih: 09/10/2018 | Yorum(0) | Yorum yaz

Peygamberler Tarihi Test Usûlü Soru Kitapçığı ve Cevap Anahtarı PDF İndir...

Bağlantı | kategori: PDF&KİTAP İNDİR | tarih: 08/09/2018 | Yorum(0) | Yorum yaz

82 madde hâlinde muhtelif konularda nasihatler...

Bağlantı | kategori: NASİHATLER | tarih: 16/08/2018 | Yorum(0) | Yorum yaz

"TEVESSÜL VE KABR-İ NEBÎ'Yİ ZİYÂRET" adlı kitabımızda; tevessül kavramı ile Kur'ân ve Sünnetten delilleriyle tevessülün kısımlarının izahı, türbe ve kabirleri ziyâretin bid'at olan tevessülle ilişkisi, Peygamberimizin kabrini ziyâret meselesi, Kabr-i Nebî'ye turlar düzenlemenin ve orada Sünnette yeri olmayan bid'at ve şirk nevinden bazı davranışlar sergilemenin hükmü, Peygamberimizin kabrini meşrû şekilde ziyâret etmenin nasıl olduğunun izahı, türbecilik ve kabirperestlik fitnesi, ziyâret maksadıyla yola revân olmanın meşrû olduğu üç mescid meselesi, meşrû olmayan bir seyahat esnasında seferî hükmünde olunup olunmayacağının, dolayısıyla da namazları kısaltmanın (kasr-ı salâtın) câiz olup olmadığının beyanı, kabirdekilerle ve gâiplerle tevessül ve istiğâse hakkında zikredilen bazı asılsız, mevzû ve zayıf Hadîslerin ilmî yönden kritiğinin yapılması, Hz. Ömer'in hilâfeti devrinde baş gösteren ve toprak kuraklıktan dolayı kül hâline geldiği için de tarihte “Kül Yılı” olarak bilinen o kıtlık senesinde -perişanlıktan dolayı- bir adamın Rasûlullah'ın kabrine giderek o anda vukû bulmuş olan kuraklıktan şikâyet edip istiskâda bulunması hakkında vârid olan rivâyetin sened ve metin bakımından incelenmesi ve bu rivâyet sebebiyle kabirlerdekiler ile tevessül edilemeyeceğinin ispatı ve bu rivâyeti yersiz bir şekilde kabirdekilerle ve gâiplerle tevessül edilebileceğine delil gösteren kimselerin bu yanlış düşüncelerinin reddi ve bu rivâyetin bu bahiste delil hükmünde olmadığının açık şekilde ortaya konulması, ölmek üzere olan kimselere Tevhîd'i telkîn etmenin müstehab olması ama ölüler için Kur'ân'dan Yâsîn ve diğer sûreleri okuma hususunda vârid olan Hadîslerin çoğunun uydurma, bazılarının da zayıf olduğunun ortaya konularak, ölü için Kur'ân okumanın câiz olup olmadığı hakkında fakîhlerin ihtilâfının izahı, sahîh olan görüşe göre Kur'ân okuma karşılığında ücret almanın câiz olmadığı ama rukye yani Kur'ân okuma ile tedavi karşılığında ücret alınabileceğinin beyanı, kabir azâbının ve kabirde sorgunun hak olduğu, dirilerin hangi amellerinin sevabının ölüye ulaşacağı ve hangilerinin ulaşmayacağı meselesi hakkında özlü açıklamalar, Mu'tezile'nin inancının aksine, dirilerin yaptığı duanın sevabının ölüye -ittifâkla- ulaşacağı, kabirde yatan kimsenin, kabri başında ağlayan veya bağırıp çağıran kimseler sebebiyle kabrinde azap olunduğu hakkındaki Hadîslerin anlamı, bu kötü âkıbetten sakınmanın yolu ve bu konuda Hz. Âişe'nin aksi yöndeki yaklaşımının beyanı, sadaka-i câriyenin önemi, kabir yüksekliğinin Şer'î ölçüsünün ne olduğu, kabirlere taş dikmenin câiz olup olmadığı ve kabir taşlarına isim, vefat tarihi, Âyetler, Esmâ-i Hüsnâ veya şiirler/mâniler yazmanın câiz olup olmadığının açıklaması ve bu konudaki ruhsatın ölçüsünün ne olduğunun tesbiti, kabir ve türbe ziyâretlerinde meşrû ve gayrimeşrû davranışların neler olduğu, kabir ziyâretinin amacı ve Sünnete uygun şekli gibi daha pek çok önemli ve her dâim güncelliğini koruyan konular işlenmiştir. Hayırlara vesîle olmasını dileriz.

Bağlantı | kategori: AKAİD-TEVHİD | tarih: 07/02/2018 | Yorum(0) | Yorum yaz

100 farklı konuda ilmî nakil.

Bağlantı | kategori: NASİHATLER | tarih: 21/12/2017 | Yorum(0) | Yorum yaz

Muhtelif konularda 86 adet makale... "Nasihatler 12" adlı çalışmamızda 64 farklı konuyu ele almıştık; "Nasihatler 13" adlı çalışmamızdaki konu adedi ise, Allah'ın izni ve tevfîki ile 86'ya bâliğ olmuştur. Hamdolsun... Hayırlara vesile olması duası ile.

Bağlantı | kategori: NASİHATLER | tarih: 28/08/2017 | Yorum(0) | Yorum yaz

Usûlu'd-Dîn (her Müslümanın bilmesi gereken dinin asıl meseleleri), zarûrât-ı dînîyye (bilinmesi zorunlu dînî meseleler), farz-ı ayn meseleler (her Müslümanın bilmesi ve amel etmesi farz olan meseleler), zâhir meseleler (İslâm’ın açık ve kesin meseleleri), yaygın meseleler (Müslümanlar arasında yaygın meseleler)... Aslî meselelerde cehâlet (bilgisizlik) mazeret midir?

Bağlantı | kategori: PDF&KİTAP İNDİR | tarih: 14/08/2017 | Yorum(0) | Yorum yaz

165 madde hâlinde muhtelif pek çok konuda kısa kısa nasihatler...

Bağlantı | kategori: NASİHATLER | tarih: 31/05/2017 | Yorum(0) | Yorum yaz

Şânı yüce olan Âlemlerin Rabbine hamdolsun. Allah, kendisi için, “Ben (Zâriyât: 56), O (İhlâs: 1), Biz (Hicr: 9)” zamirlerini kullanmıştır. Kulların ağzından ise “Sen” (Bakara: 32) kelimesi, bu zamirlere ilave edilmiştir. Arapça grameri bakımından, “Allah” lafzının tekrar edilmesi yerine, O’na râci “O” zamiri kullanılması daha edebîdir. Fakat Allah için, çokluğa delâlet eden “siz, onlar” zamirleri kullanılmaz. Rabbimiz, kendisi hakkında “siz” ve “onlar” zamirlerini kullanmadığı halde neden “Biz” zamiriyle hitap etmiştir? Bu konu üzerinde bir nebze durmak istiyoruz.

Bağlantı | kategori: TEFSİR | tarih: 10/03/2017 | Yorum(0) | Yorum yaz